A.理解
B.誘導(dǎo)
C.適量
D.適度
E.開導(dǎo)
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A.可預(yù)見的不良反應(yīng)可以獲得賠償
B.死亡者家屬有權(quán)獲得賠償
C.因參加試驗而意外受損傷者有權(quán)力要求獲得高額賠償
D.死亡者家屬是無權(quán)力要求獲得賠償?shù)?br />
E.對可預(yù)見的不良反應(yīng)可以酌情給予賠償
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評議
E.院內(nèi)評價
A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)
B.學(xué)習(xí)生命價值論
C.學(xué)習(xí)公益理論
D.更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念
A.生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式
C.高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式
D.整體醫(yī)學(xué)模式
E.分子醫(yī)學(xué)模式
A.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
E.以上都不是
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的做法是體現(xiàn)()
生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點是()生物醫(yī)學(xué)模式的基本點是()由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()
患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項道德要求()
體現(xiàn)不傷害原則的是體現(xiàn)尊重原則的是體現(xiàn)有利原則的是
病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于詳細(xì)向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是
為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()體現(xiàn)知情同意原則的是()