A.醫(yī)生為患者選用療效相當(dāng)?shù)珒r(jià)格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實(shí)的信息，供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時(shí)，應(yīng)作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時(shí)應(yīng)考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時(shí)應(yīng)努力使患者受益
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A.杜絕對患者的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對患者一視同仁
E.合理篩選腎臟移植手術(shù)者
A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》
A."啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術(shù)……以善其生。"
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
最新試題
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是（）體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是（）體現(xiàn)知情同意原則的是（）
手術(shù)室護(hù)士小張對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每次為病人注射前仔細(xì)三查七對，手術(shù)中嚴(yán)格無菌操作，這符合護(hù)理倫理范疇中的病人余先生，因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時(shí)，護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后，很不高興，認(rèn)為"是對自己的污辱"。此時(shí)，護(hù)士忽視了余先生的
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)（）把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)（）
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是（）提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是（）
生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是（）生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是（）由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)生（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐性表現(xiàn)在（）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在（）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在（）
最能體現(xiàn)不傷害原則的是（）最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是（）最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是（）
喻昌著有（）張仲景著有（）皇甫謐著有（）陳實(shí)功著有（）龔延賢著有（）
為克服市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)師（）
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則（）符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）