配伍題患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()|詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)


你可能感興趣的試題

1.配伍題最能體現(xiàn)不傷害原則的是()
最能體現(xiàn)保護患者隱私準則的是()
最能體現(xiàn)知情同意準則的是()

A.醫(yī)生為患者選用療效相當?shù)珒r格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實的信息,供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時,應(yīng)作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時應(yīng)考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時應(yīng)努力使患者受益

2.配伍題體現(xiàn)不傷害原則的是()
體現(xiàn)尊重原則的是()
體現(xiàn)有利原則的是()

A.杜絕對患者的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實行知情同意時,醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對患者一視同仁
E.合理篩選腎臟移植手術(shù)者

3.配伍題喻昌著有()
張仲景著有()
皇甫謐著有()
陳實功著有()
龔延賢著有()

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

4.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()
出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是()
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

5.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標志是()
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

最新試題

關(guān)于生殖權(quán)利錯誤的是()。

題型:單項選擇題

第六屆世界精神病學(xué)大會通過的對待精神病人倫理原則的醫(yī)德文獻是()。

題型:單項選擇題

對于護理人員的行為后果和影響,良心也能做出()

題型:單項選擇題

明末清初有一位文人叫楊思堅,病危,臨終前要求名醫(yī)傅青主診治,當時適值酷暑時節(jié),又有數(shù)百里之遙,傅青主得知這一消息,立即前往救治,經(jīng)受日曬雨淋,整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德()。

題型:單項選擇題

對肺心腦病病人,可采用的護患關(guān)系模式是()

題型:單項選擇題

我國多數(shù)學(xué)者關(guān)于生命開始的觀點,有利于計劃生育政策的開展,這種觀點認為()

題型:單項選擇題

指導(dǎo)合作型的護患關(guān)系模式的特點是()

題型:單項選擇題

本案例患者上告法庭,最主要理由是()。

題型:單項選擇題

1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()

題型:單項選擇題

醫(yī)學(xué)倫理原則不含有()

題型:單項選擇題