A."和之者若響"中的"若"
B."隨之者若影"中的"若"
C."從老得終,悶若無端"中的"若"
D."凡若此類,故欲之者萬無一能成也"中的"若"
E."若此以往,庶可與羨門比壽、王喬爭年"中的"若"
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A."雖終歸于焦爛,必一溉者后枯"中的"一"
B."夫田種者,一畝十斛"中的"一"
C."夫以蕞爾之軀,攻之者非一涂"中的"一"
D."半年一年,勞而未驗"中的"一"
E."又守之以一,養(yǎng)之以和"中的"一"
A."能存八動之變,五勝更立"中的"存"
B."五藏已定,九候已備,后乃存針"中的"存"
C."是以君子知形恃神以立,神須形以存"中的"存"
D."外物以累心不存,神氣以醇泊獨著"中的"存"
E."忘歡而后樂足,遺生而后身存"中的"存"
A."天覆地載,萬物悉備"中的"悉"
B."君王眾庶,盡欲全形"中的"盡"
C."至于導養(yǎng)得理,以盡性命"中的"盡"
D."仰觀俯察,莫不皆然"中的"皆"
E."以多自證,以同自慰,謂天地之理,盡此而已矣"中的"盡"
A."若夫法天則地,隨應而動中的"則"
B."終朝未餐,則囂然思食"中的"則"
C."夜分而坐,則低迷思寢"中的"則"
D."內懷殷憂,則達旦不暝"中的"則"
E."縱聞養(yǎng)生之事,則斷以己見"中的"則"
A."形之疾病,莫知其情"中的"其"
B."木敷者,其葉發(fā)"中的"其"
C."余念其痛,心為之惑亂"中的"其"
D."至其當發(fā),間不容瞚"中的"其"
E."直非木石,其能久乎"中的"其"
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在"吐氣者施,食氣者化"中,"施"之義為()
在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
在"原始反終,故知死生之說"中,"反"之義為()
在"是故民氣,杲乎如登于天"中,"杲"之義為()
在"大攝,骨枯而血沍"中,"沍"之義為()
在"強梁者不得其死,吾將以為教父"中,"父"之義為()
在"駕蒼龍,載青旂,衣青衣,服青玉"中,"服"之義為()
在"此三者不可致詰,故混而為一"中,"致詰"之義為()
在"繩繩不可名,復歸于無物"中,"繩繩"之義為()
在"道有變動,故曰爻;爻有等,故曰物"中,"物"之義為()