依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）。

在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。

醫(yī)師應(yīng)該向病人說明病情、治療過程及預后狀況。這是醫(yī)師的（）的義務(wù)。

說明醫(yī)學科研成果的兩重性（）。

下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。

出自楊泉的話是（）。

當醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）

醫(yī)學倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學倫理關(guān)系中（）所決定的。

某病人需補鉀，醫(yī)囑為“15％氯化鉀10ml加0．9％氯化鈉溶液500ml靜脈點滴”。護士李某認為反正進入靜脈，時間長短無所謂，在輸液時把10ml氯化鉀自輸液管小壺中加入，導致病人因心臟驟停死亡。李某的行為違反了下列哪一條護士執(zhí)業(yè)規(guī)則（）

出自林逋的話是（）。