A.彼此平等
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作
C.彼此監(jiān)督
D.相互尊重
E.相互制約
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A.研究目的是正確的
B.符合知情同意的原則
C.符合受試者利益的原則
D.治療期間,醫(yī)生是積極負(fù)責(zé)的
E.以上各點(diǎn)都符合臨床醫(yī)學(xué)研究原則,沒有錯(cuò)誤
A.完全正確
B.完全錯(cuò)誤
C.基本上錯(cuò)誤,侵犯了患者家屬自主權(quán)
D.基本上正確,但應(yīng)弄清患者本人意愿,徹底維護(hù)患者權(quán)益
E.以上都不是
A.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理判斷
B.醫(yī)學(xué)上可能做的,不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
美國(guó)一女患者,患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性壓瘡(褥瘡)、心臟病、糖尿病等,對(duì)環(huán)境沒有感覺,只有原始的腦功能,有自主呼吸,沒有認(rèn)識(shí)、行為能力,且無(wú)改善的希望,住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護(hù)人要求取走鼻飼管,被主管醫(yī)師拒絕,監(jiān)護(hù)人向法院起訴要求強(qiáng)迫取走,法院同意并下令取走;但受理上訴的法院否定了這個(gè)決定,認(rèn)為中止喂飼就是殺人。3年后,女患者死亡,她的鼻飼管仍保留著。
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求,其理由是:醫(yī)療行為必須體現(xiàn)()
A.醫(yī)乃仁術(shù)
B.生命神圣
C.不傷害原則
D.尊重患者自主原則
E.以上都是
A.基本是對(duì)的
B.全部是對(duì)的
C.是錯(cuò)誤的
D.應(yīng)該得到表?yè)P(yáng),因?yàn)樗芎玫靥幚砹嗣?
E.以上答案均不對(duì)
最新試題
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()。
出自范仲淹的話是()。
最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是()。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人,手術(shù)后腹脹,哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后,經(jīng)仔細(xì)查看,發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題,于是說了一些安慰她的話,病人便安靜下來了,還有說有笑。有同事見了不以為然地說,這也值得主任來管?主任笑道:"難道當(dāng)主任的就非得看什么大病嗎?""有些勞動(dòng)是平凡的,好像毋須一顧,但是,它的精神是神圣的,一個(gè)人沒有這種神圣的感覺,他就不會(huì)每件事都那么仔細(xì)、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了()
堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指()。
出自龔延賢的話是()。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。