長期以來，政府對公共事務(wù)的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉(zhuǎn)型加劇，社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多，政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn)，迫切要求厘清政府與社會的關(guān)系，社會能處理的交給社會，政府只是進行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù)，也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購買公共服務(wù)，有助于剝離政府的一部分職能，擴大社會自我服務(wù)的空間，使社會有能力進行自我管理和自我服務(wù)，最終促進社會整體效率的提高。這段文字意在強調(diào)（）。

①影響生物壽命最關(guān)鍵的因素是基因②同種生物的自然壽命是類似的③從進化的角度看，這是生物在長期適應(yīng)環(huán)境的過程中逐漸積累，通過自然選擇而形成的④環(huán)境可以決定相關(guān)基因是否表達，而這些基因的表達與否，又會影響相應(yīng)蛋白質(zhì)的表達水平，由此控制生物的壽命⑤在這個前提下，個體的壽命則由環(huán)境決定⑥生物的壽命由遺傳物質(zhì)和環(huán)境因素共同決定，遺傳物質(zhì)是基礎(chǔ)將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）

研究人員長期以來都設(shè)想干細胞能夠用來修復或替換受損組織，該研究領(lǐng)域被冠名為再生醫(yī)學?！岸嗄艿摹迸咛ジ杉毎辉偕t(yī)學家們寄予厚望，所謂“多能”就意味著這些干細胞可以分化出多種其他類型的細胞?，F(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以在非胚胎細胞中誘導細胞的多能性，這樣就可以繞過直接使用胚胎細胞時所引發(fā)的倫理爭議。作者接下來最不可能講述的是（）。

關(guān)于枕頭，現(xiàn)代人比前人的認識和經(jīng)驗都要多得多，但是人們記得最（）的話，卻是古人說的“高枕無憂”，現(xiàn)在被（）最多的，恰恰也是這句話，“高枕”被認為是頸椎問題的誘因之一。

"心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為，以保證一種情緒上的（）狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰，也讓我們在好的經(jīng)驗上不至于沉溺，比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚，都不會持續(xù)太久──可能因為人是天生的（）動物，在愉快的經(jīng)驗中沉浸太久，會（）識別新危險的能力。

公元1772年，在西方世界，狄德羅（）長達21年編纂的《百科全書》11卷全部出齊，大功告成；而在東方世界，乾隆皇帝正式下詔編纂《四庫全書》。作為主編這兩部巨著的領(lǐng)袖人物狄德羅和紀曉嵐，他們曲折的命運，無疑最集中地（）了中西方知識分子的心路滄桑。

中國教育，向來不缺批評聲，這其中不乏（），也難免過激之言，問題當然要直面，難題一定要破解，需要（）的是，當批評蜂擁而至，不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點和進步。唯有如此，才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺，找到真正適合自己的發(fā)展道路。

以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論中，輿論多從運營商和消費者博弈的角度切入，聚焦低網(wǎng)速、高收費對于公眾生活的影響，使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費者權(quán)利的說理邏輯。此次卻提供了一個新的觀察視角，即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會信息化的進程。在現(xiàn)代信息社會的運行中，寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義，是知識型經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)化社會、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒有一個高速度、高水平的寬帶環(huán)境，信息交流的效率會滯后，科技創(chuàng)新的成本會增加，信息化社會的發(fā)育和創(chuàng)新型社會的成長自然會受到束縛。這段文字意在說明（）。

在量子理論產(chǎn)生之前，人類在宏觀世界里從未觀測到任何負能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學，無法（）一種比真空具有更少能量的物質(zhì)，而在量子理論中，真空不再是（），每時每刻都有大量的虛粒子對（一種永遠不能直接檢測到、但其存在確實具有可測量效應(yīng)的粒子）產(chǎn)生和湮滅。

文學走進互聯(lián)網(wǎng)，獲得了―個嶄新的平民化開放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫作對文學話語權(quán)的壟斷，為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當作家”的機會。這種“新民間文學”，標志著文學話語權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論，因為文學的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學的人民性價值取向和為廣大民眾喜聞樂見的審美品格。這段文字主要說的是（）