素來(lái)擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術(shù)者，亦跋前疐後之時(shí)也。（《醫(yī)案六則》）

“置研了白礬于瓶?jī)?nèi)”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）

“陽(yáng)疾處內(nèi)、陰形應(yīng)外者”的指（）證；

[今譯]若後世好竒眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費(fèi)工本，以神其說(shuō)。（《藥論六則》）

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡(luò)，以致虛靈之宰，不獲自持。時(shí)覺(jué)心繞千絲，時(shí)覺(jué)腹無(wú)一物，獨(dú)處則萬(wàn)緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書(shū)不可，第有學(xué)無(wú)識(shí)，遂博而不知返約，則書(shū)不為我用，我反為書(shū)所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

“火少則生氣，火壯則食氣”中的“少”指（），“壯”指（），“食氣”指（）。

[今譯]細(xì)思其故，得毋來(lái)診時(shí)日已西沉，行急而咳亦甚，因之氣塞脈亂，乃有此象歟？然惟於此而愈不敢自信矣。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]嶺嶠微草，凌冬不凋，並汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。（《藥論六則》）

《書(shū)方宜人共識(shí)說(shuō)》作者（），希望醫(yī)生書(shū)寫(xiě)醫(yī)案時(shí)，做到（）。