問答題

文意理解題：牽牛治水氣在肺喘滿腫脹下焦欝遏腰背脹重及大腸風秘氣秘卓有殊功但病在血分及脾胃虛弱而痞滿者則不可取快一時及常服暗傷元氣也一宗室夫人年幾六十平生苦腸結病旬日一行甚于生產服養(yǎng)血潤燥藥則泥隔不快服硝黃通利藥則若罔知如此三十余年矣時珍診其人體肥膏梁而多憂郁日吐酸痰盌許乃寬又多火病此乃三焦之氣壅滯有升無降津液皆化為痰飲不能下滋腸腑非血燥比也潤劑留滯硝黃徒入血分不能通氣俱為痰阻故無效也乃用牽牛末皂莢膏丸與服即便通利自是但覺腸結一服就順亦不妨食且復精爽蓋牽牛能走氣分通三焦氣順則痰逐飲消上下通快矣(明•李時珍《本草綱目>卷十八《牽牛子》“發(fā)明”》
要求:
⑴給上文斷句
⑵說出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①采用牽牛子治病“卓有殊功”是何道理？
②“宗室夫人”真正的病因是什么？


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1.問答題文意理解題：扁鵲有言疾在腠理熨焫之所及在血脈針石之所及其在腸胃酒醪之所及是針灸藥三者得兼而后可與言醫(yī)可與言醫(yī)者斯周官之十全者也曩武謬以活人之術止于藥故棄針與灸而莫之講每遇傷寒熱入血室閃挫諸疾非藥餌所能愈而必俟夫刺者則束手無策自愧技窮因悟治病猶對壘攻守奇正量敵而應者將之良針灸藥因病而施者醫(yī)之良也思得師指而艱其人求之遠近以針鳴者各出編集標幽玉龍肘后流注神應等書其于捻針補瀉尚戾越人從衛(wèi)取氣從榮置氣之說復取素難而研精之旁究諸家又知素難為醫(yī)之鼻祖猶易為揲蓍求卦之原諸家醫(yī)流如以錢擲甲子起卦勾陳玄武螣蛇龍虎斷吉兇似易而亂易也后世針灸亦若是爾嗚呼不溯其原則昧夫古人立法之善故嘗集節(jié)要一書矣不窮其流則不知后世變法之弊此聚英之所以纂也安故狃近者猶曰易窮則變變則通通則久是以詩變而騷君子取之郡縣者封建之變租庸者井田之變后人因之固足以經國治世奚怪于針灸之變法哉奚是古非今為哉豈知封建井田變而卒莫如周之延祚八百針灸變而卒莫如古之能收功十全如使弊法而可因則彼放蕩逾閑者可以為禮以之安上治民妖淫愁怨者可以為樂以之移風易俗哉夫易謂窮斯變通久素難者垂之萬世而無弊不可謂窮不容于變而自通且久也周子謂不復古禮不變今樂而欲至治者遠然則不學古醫(yī)不變今俗而欲收十全之功者未之有也茲續(xù)編諸家而折衷以素難之旨夫然后前人之法今時之弊司命者知所去取矣時嘉靖己丑夏六月六日四明梅孤子高武識(明•高武《針灸聚英•引》) 要求: ⑴給上文斷句 ⑵說出文中的黑體字意思 ⑶翻譯文中加橫線的句子 ⑷文意理解 ①怎樣理解作者提出的“針灸藥三者兼得”？ ②作者認為取得良好療效的關鍵在哪里？ ③“窮則變，變則通，通則久”是何意？
2.問答題

文意理解題：余沐休林下習程公敬通公之里先有玠公者成進士于軒岐之術靡不精公尤博學補諸生以馀閑從事于養(yǎng)生家言遂抉其奧得禁方參伍而用之活人甚眾業(yè)擅一時四方造廬而請者車填咽門公以次按行東之西怨南之北怨病者望之如望歲焉間與余論方技言人秉陰陽既薄蝕于寒暑風霾又侵奪于饑飽嗜欲復戕伐于喜怒女謁身非木石何得不病巨室力易于致醫(yī)若甕牅繩樞之子與逆旅遷客不幸惹恙于時倉皇則簡之笥中而醫(yī)師自足是方書重矣外臺秘要已驗之良法不下于肘后百一欲廣布之海內藉余弁首而行余謂病之需良醫(yī)猶治之待良相美哉越人之言曰上醫(yī)醫(yī)國其次醫(yī)家其次醫(yī)身夫和靜則壽域戾擾則亡征藥有養(yǎng)命者有養(yǎng)性者察其虛實審其寒熱時其補泄能防于未然導養(yǎng)得理性命自盡何夭枉之有觀于身而知國未有不均于哲士而僨于庸人者公妙于上池而推重司馬之書因知秘要蓋方略之善者也推端見委證治較然卓越群識與素問靈樞合轍推公之志欲使人人得以盡年其仁心為質乎雖然神而明之存乎其人有不泥于秘要也者斯善讀秘要者也(選自《外臺秘要》明•吳士奇序)
要求:
⑴給上文斷句
⑵說出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①玠公認為人得病的原因是什么？
②作者為何推崇《外臺秘要》？
③“神而明之,存乎其人”是何義？其中“其人”具體指何種人？
3.問答題

文意理解題：隱居先生在乎茅山巖嶺之上以吐納余暇頗游意方技覽本草藥性以為盡圣人之心故撰而論之舊說皆稱神農本經余以為信然昔神農氏之王天下也畫八卦以通鬼神之情造耕種以省殺生之弊宣藥療疾以拯夭傷之命此三道者歷眾圣而滋彰文王孔子彖象繇辭幽贊人天后稷伊尹播厥百禾惠被群生岐黃彭扁振揚輔導恩流含氣并歲逾三千民到于今賴之但軒轅以前文字未傳如六爻指垂畫象稼穡即事成跡至于藥性所主當以識識相因不爾何由得聞至于桐雷乃著在編簡此書應與素問同類但后人多更修飾之爾秦皇所焚醫(yī)卜方術不預故猶得全錄而遭漢獻遷徙晉懷奔迸文籍焚靡千不遺一今之所存有此四卷是其本經所出郡縣乃后漢時制疑仲景元化等所記又有桐君采藥錄說其花葉形色藥對四卷論其佐使相須魏晉已來吳普李當之等更復損益或五百九十五或四百四十一或三百一十九或三品混糅冷熱舛錯草石不分蟲獸無辨且所主治互有得失醫(yī)家不能備見則認智有淺深今輒苞綜諸經研括煩省以神農本經三品合三百六十五為主又進名醫(yī)副品亦三百六十五合七百三十種精粗皆取無復遣落分別科條區(qū)畛物類兼注銘時用土地所出及仙經道術所須并此序錄合為七卷雖未足追踵前良蓋亦一家撰制吾去世之后可貽諸知音爾(梁•陶弘景《本草經集注•序》)
要求:
⑴給上文斷句
⑵說出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①文中“此三道者，歷眾圣而滋彰”中“三道”指什么？
②作者因何重新整理、編著《神農本草經》？
③作者編著此書的特點是什么？
4.問答題

文意理解題：夫立德立功立言圣賢事也瑭何人斯敢以自任緣瑭十九歲時父病年余至于不起瑭愧恨難名哀痛欲絕以為父病不知醫(yī)尚復何顏立天地間遂購方書伏讀于苫塊之余至張長沙外逐榮勢內忘身命之論因慨然棄舉子業(yè)專事方術越四載猶子巧官病溫初起喉痹外科吹以冰硼散喉遂閉又徧延諸時醫(yī)治之大抵不越雙解散人參敗毒散之外其于溫病治法茫乎未之聞也后至發(fā)黃而死瑭以初學未敢妄贊一詞然于是證亦未得其要領蓋張長沙悲宗族之死作玉函經為后世醫(yī)學之祖奈玉函中之卒病淪亡于兵火后世學者無從仿效遂至各起異說得不償失又越三載來游京師檢校四庫全書得明季吳又可溫疫論觀其議論宏闊實有發(fā)前人所未發(fā)遂專心學步焉細察其法亦不免支離駁雜大抵功過兩不相掩蓋用心良苦而學術未精也又徧考晉唐以來諸賢議論非不珠璧琳瑯求一美備者蓋不可得其何以傳信于來茲瑭進與病謀退與心謀十閱春秋然后有得然未敢輕治一人癸丑歲都下溫役大行諸友強起瑭治之大抵已成壞病幸存活數十人其死于世俗之手者不可勝數嗚呼生民何辜不死于病而死于醫(yī)是有醫(yī)不若無醫(yī)也學醫(yī)不精不若不學醫(yī)也因有志采輯歷代名賢著述去其駁雜取其精微間附己意以及考驗合成一書名曰溫病除條辨然未敢輕易落筆又歷六年至于戊午吾鄉(xiāng)汪瑟庵先生促瑭曰來歲己未濕土正化二氣中溫厲大行子盍速成是書或者有益于民生乎瑭愧不敏未敢自信恐以救人之心獲欺人之罪轉相仿效至于無窮罪何自贖哉然是書不出其得失終未可見因不揣固陋黽勉成章就正海內名賢指其疵謬歷為駁正將萬世賴之無窮期也淮陰吳瑭自序(清•吳瑭《溫病條辨•自序》)
要求:
⑴給上文標點
⑵說出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①吳瑭為何立志學醫(yī)？
②吳瑭為何撰寫《溫病條辯》？
③“未敢輕易落筆”反映吳瑭何種心情？其中“落筆”的具體意義是什么？