A.文化是社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱,包括物質技術、社會規(guī)范和精神體系
B.亞文化是被一部分社會成員或某一社會群體接受的文化,與主文化相沖突
C.每個民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分,又有現(xiàn)代的成分。
D.兵馬俑、長城等經過人類加工、創(chuàng)造的物品屬于物質文化
E.個體的行為深受其認同文化中的行為模式的影響
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A.地域性社區(qū)和功能(精神)性社區(qū)
B.農村社區(qū)和城市社區(qū)
C.傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)
D.邊緣社區(qū)和偏遠社區(qū)
E.新社區(qū)和農村社區(qū)
A.家庭成員關系
B.家庭內互動
C.家庭內部結構
D.家庭人員數(shù)目
E.家庭受教育程度
A.行為主義學派把人的行為看成是機械式的由刺激直接引起的,否認了人的心理因素
B.德國社會心理學家勒溫認為,人的行為是個體與環(huán)境相互作用的結果
C.人類行為受不同因素的影響和制約
D.狹義的人類行為僅指內部的心理反應
E.廣義的人類行為是指由客觀刺激通過人的心理活動而引起的內部與外部的反應
A.基本需要
B.中介需要
C.生存性需要
D.發(fā)展性需要
E.社會性需要
A.他并不強調需要層次的順序
B.當較高級需要受到挫折時,可能會降而求其次。
C.只有基本滿足了低級需要后才會產生高級需要
D.成長的需要通過發(fā)展個人的潛力和才能,使個人得到滿足
E.當某種需要得到滿足后,可能去追求更高層次的需要,也可能沒有這種上升趨勢
最新試題
()主要指的是:老人們快樂、滿足、幸福地度過老化這個時期,在生理、心理和社會等方面都感到相對適應。
()自我評價初步建立并產生性的覺醒。
()提出了“戀母情結”、“戀父情結”理論。
從社會學意義上來說,()指的是長時間、大規(guī)模的變化。
幼兒期指的是()這段發(fā)育和生長時期。
老年期的劃分可以將下限劃定在()。
對衰老的生物學解釋中,()認為,由于血管的變化,細胞所必需的營養(yǎng)和氧氣會受到剝奪,這會導致細胞的衰敗,再導致衰老的發(fā)生。
()指的是從受孕開始直到出生這段成長時期。
()主要是指,對于那些身患無法治愈的重病,而本人又自愿終止生命的人,通過采取一定的手段,使他們無痛苦地死去。
由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為:()。