在“陰石以治陰病，陽石以治陽病”中，“陰石”指（），“陽石”指（）。

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對方劑有關(guān)內(nèi)容進行考證、剖析、述評的文體。

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）

[今譯]時因肩輿道遠腹餓，即在病者榻前進食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質(zhì)，實腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

[今譯]夫滯卜之病，謂宜去其舊而新是圖，而我顧投以參、術(shù)、陳皮、芍藥等補劑十余貼，安得不日以劇?（《醫(yī)案六則》）

《倉公診治侍醫(yī)遂病案》選自（），是我國最早的（）。

《炮炙論》的作者是（），本書是我國最早的（）。

“火少則生氣，火壯則食氣”中的“少”指（），“壯”指（），“食氣”指（）。

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）