A.法律權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
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A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
最新試題
1948年，浙江省立醫(yī)學(xué)院余繼敏教授在（）書中指出，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保守病家秘密。
醫(yī)德關(guān)系模式的四種類型是什么？
下列有關(guān)醫(yī)學(xué)道德監(jiān)督的敘述正確的是（）
補(bǔ)償生育功能的醫(yī)德要求是什么？
護(hù)理工作應(yīng)具有豐富的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，因?yàn)樗且婚T源于（）
護(hù)患關(guān)系是指在護(hù)理工作中，護(hù)理人員對(duì)護(hù)理服務(wù)對(duì)象的軀體、心理及社會(huì)的需求做出反應(yīng)，并進(jìn)行（）
所謂解釋醫(yī)德，就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和（），把對(duì)醫(yī)德的感性認(rèn)識(shí)，提高到理性認(rèn)識(shí)的水平。
患者入院后，護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問病史等，此時(shí)處于護(hù)患關(guān)系建立的（）
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是（）
《新世紀(jì)中國護(hù)士倫理準(zhǔn)則》頒布的時(shí)間是（）