A.兩者產(chǎn)生的方式不同。前者是自發(fā)形成;后者由國(guó)家認(rèn)可
B.兩者保證實(shí)施的力量不同。前者主要靠領(lǐng)袖威信和社會(huì)輿論;后者還依靠國(guó)家強(qiáng)制力
C.兩者的約束力不同。前者沒有約束力;后者則具有法律約束力
D.兩者的適用范圍不同。前者在某個(gè)氏族、部落內(nèi)部適用;后者則適用于一個(gè)國(guó)家主權(quán)所轄的全部范圍
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A.法治是指一種治國(guó)的方略、社會(huì)調(diào)控方式
B.法治是指一種依法辦事而形成的法律秩序
C.法治是指一種法律價(jià)值、法律精神,一種社會(huì)理想
D.法治是指不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受過程
A.先進(jìn)國(guó)家或發(fā)達(dá)國(guó)家直接采納落后國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家的法律
B.落后國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家或發(fā)達(dá)國(guó)家的法律
C.區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)或法律全球化
D.經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律,以致融合和趨同
A.法律術(shù)語、技術(shù)、形式
B.有關(guān)社會(huì)公共事務(wù)的法律規(guī)定
C.反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原則和規(guī)范
D.反映法律一般價(jià)值的原則
A.私有制和商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是法律產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源
B.人的心理成熟是法律產(chǎn)生的自然根源
C.階級(jí)的產(chǎn)生是法律產(chǎn)生的階級(jí)根源
D.社會(huì)的發(fā)展是法律產(chǎn)生的社會(huì)根源
A.當(dāng)代中國(guó)的法治建設(shè)面臨著國(guó)情與理想、繼承與移植、本土化與國(guó)際化、地方性與普適性等諸多關(guān)系的處理,面臨著深層的文化、價(jià)值的沖突等難以避免的問題
B.一個(gè)人的法律自由和他人的自由唯有在秩序中才獲得其合理界限和實(shí)現(xiàn)條件
C.法律是認(rèn)可與保障人的應(yīng)有權(quán)利的最重要手段。法定權(quán)利是應(yīng)有權(quán)利的法律化,因而是一種更有保障的人權(quán)
D.法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀事實(shí)
最新試題
關(guān)于內(nèi)發(fā)型、外發(fā)型法的現(xiàn)代化的特點(diǎn),下列哪一或哪些選項(xiàng)的表述可以成立?()
以下關(guān)于法律意識(shí)的判斷,正確的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
下列哪一或哪些選項(xiàng)正確表達(dá)了法治的含義?()
下列說法中哪些選項(xiàng)屬于法產(chǎn)生的主要標(biāo)志?()
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系,但也存在不同,下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒有表明兩者的差異?()
"橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。"法律移植是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作,如果片面追求法律的超前發(fā)展,無視固有法文化的強(qiáng)大生命力,結(jié)果反而可能不利于法律權(quán)威和尊嚴(yán)的樹立,起到負(fù)效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)法律移植這一問題的看法。
關(guān)于法的繼承的根據(jù),下列說法中,錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)?()
法律繼承的內(nèi)容十分廣泛,包括下列哪一或哪些選項(xiàng)?()
小陳小學(xué)畢業(yè)后就回農(nóng)村務(wù)農(nóng),他認(rèn)為農(nóng)村是一個(gè)"熟人社會(huì)",法律對(duì)他來說,是一件很遙遠(yuǎn)的事,與他無關(guān)。小陳的這種認(rèn)識(shí)屬于下列哪一選項(xiàng)?()
法律文化對(duì)法律意識(shí)是一種包容關(guān)系,法律文化包括法律意識(shí),但兩者不是同一的,其區(qū)別主要有下列哪些方面?()