A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補不育、有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計劃生育
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A.認知道德評價
B.情感道德評價
C.意志道德評價
D.醫(yī)學倫理決策
A.醫(yī)師的診治權(quán)
B.醫(yī)師的特殊干涉權(quán)
C.醫(yī)師有獲得正當經(jīng)濟報酬的權(quán)利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權(quán)利
A.醫(yī)學倫理決策
B.醫(yī)學道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學倫理難題
D.醫(yī)學道德教育
A.臨終關(guān)懷足醫(yī)學人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.對醫(yī)學中無傷原則和有利原則的尊重和實踐
A.仁慈
B.誠摯
C.嚴謹
D.節(jié)操
最新試題
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()
為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產(chǎn)生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()
反映出醫(yī)學科研的社會性()
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()
醫(yī)務人員的道德義務是()
生物醫(yī)學模式的基本點是()
醫(yī)生的權(quán)利是()
符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則()
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()
奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻()