A.道德行為主體利益的復(fù)雜矛盾
B.醫(yī)學(xué)倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學(xué)倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
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A.良心
B.法律
C.名譽(yù)
D.道德
A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.是對醫(yī)學(xué)中無傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐
A.描述醫(yī)學(xué)道德
B.確立醫(yī)學(xué)道德
C.實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德
D.分析醫(yī)學(xué)道德
A.人道原則
B.重生原則
C.自主原則
D.保密原則
A.名譽(yù)
B.動機(jī)
C.良心
D.效果
最新試題
體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()
體現(xiàn)有利原則的是()
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()
最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是()
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()
1946年通過的第一個關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()
一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()