A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術……以善其生。"
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A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
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A.《黃帝內經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學倫理學》
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最新試題
一般說來，使醫(yī)患之間信托-契約關系能夠得到理想體現(xiàn)的是（）
現(xiàn)代醫(yī)患關系特點（）
揭示了醫(yī)學研究團結同道的協(xié)作性原則（）
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）
由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）
為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學服務產(chǎn)生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）
為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產(chǎn)生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）
說明醫(yī)學科研成果的兩重性（）
體現(xiàn)有利原則的是（）
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）