A.人類經(jīng)濟的發(fā)展
B.歷史的必然選擇
C.科學(xué)技術(shù)的進步
D.社會基本矛盾的運動
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A.法與習(xí)慣長期共存
B.法與習(xí)慣實施方式有異
C.法與習(xí)慣形成方式不同
D.法是習(xí)慣的制度化，應(yīng)與習(xí)慣一致
A.自然法
B.習(xí)慣法
C.不成文法
D.習(xí)慣
A.法是一種歷史現(xiàn)象，是階級社會的產(chǎn)物
B.法像語言、風(fēng)俗、政治一樣，是隨著民族的成長而成長的
C.法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然關(guān)系
D.法是在所有的人中確立的，并得到全人類平等遵守的自然理性
A.法的產(chǎn)生意味著在社會成員之間財產(chǎn)關(guān)系上出現(xiàn)了“我的”、“你的”之類的觀念
B.最早出現(xiàn)的法是以文字記錄的習(xí)慣法
C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整的過程
D.法的產(chǎn)生標(biāo)志著公力救濟代替了私力救濟
A.民法法系
B.普通法法系
C.社會主義法系
D.伊斯蘭法系
最新試題
關(guān)于法與氏族習(xí)慣的區(qū)別，下列說法正確的是哪一或哪些選項？（）
以下關(guān)于法律意識的判斷，正確的是哪一或哪些選項？（）
在學(xué)習(xí)"法的起源、法的發(fā)展"這部分內(nèi)容時，法學(xué)院的同學(xué)小費與小羅進行了討論。小費認(rèn)為：①按照馬克思主義法學(xué)的觀點，特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生、權(quán)利和義務(wù)觀念的形成、法律訴訟和司法的出現(xiàn)都是法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志；②美國當(dāng)代社會學(xué)家塞爾尼茨克認(rèn)為，一個群體的法律秩序，是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來的；③歐盟法這樣的區(qū)域性法律統(tǒng)一運動是法律發(fā)展的方向。小羅認(rèn)為：①中世紀(jì)神學(xué)政治的鼻祖奧古斯丁是法的起源神創(chuàng)說的代表；②美國的龐德把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實質(zhì)不合理的法、實質(zhì)合理的法、形式合理的法；③資本主義法的發(fā)展過程表明資本主義法具有比較強的自我完善能力。下列哪一個選項是不正確的？（）
下列哪個說法不能成立？（）
關(guān)于內(nèi)發(fā)型、外發(fā)型法的現(xiàn)代化的特點，下列哪一或哪些選項的表述可以成立？（）
從法理學(xué)的角度看，下列哪一或哪些選項的表述是不正確的？（）
下列哪一或哪些選項正確表達了法治的含義？（）
下列哪一或哪些選項表現(xiàn)了法律意識的相對獨立性？（）
法律移植有以下哪一或哪些類型？（）
馬克思主義認(rèn)為，法律不是從來就有的，也不是永恒存在的，而是人類社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項屬于馬克思主義關(guān)于法律起源的觀點？（）