A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.活體器官
B.尸體器官
C.胎兒器官
D.異種器官
E.人工器官
A.《赫爾辛基宣言》
B.《醫(yī)學(xué)倫理法典》
C.《邁蒙尼提斯禱文》
D.《醫(yī)務(wù)人員行為規(guī)范法典》
A.動(dòng)物權(quán)利論
B.人類中心主義
C.動(dòng)物福利論
D.美德論
E.義務(wù)論
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
A.個(gè)體醫(yī)學(xué)倫理決策
B.團(tuán)體醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.社會(huì)醫(yī)德評(píng)價(jià)
A.臨終關(guān)懷的對(duì)象是所有臨終病人,而安樂死僅是備受痛苦折磨的少部分臨終病人的一種死亡方式選擇
B.臨終關(guān)懷的服務(wù)時(shí)間長(zhǎng),而安樂死別是在極短的時(shí)間內(nèi)的一種快速操作
C.臨終關(guān)懷病人的死亡是一種自然死亡,而安樂死是人為的使臨終病人提前死亡
D.臨終關(guān)懷易被人們接受和歡迎,而安樂死在被接受的過(guò)程中有重重障礙
E.臨終關(guān)懷被國(guó)家法律所允許,而安樂死是不被允許的
A.主動(dòng)安樂死
B.被動(dòng)安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
A.實(shí)行自愿捐獻(xiàn)
B.采取欺騙手段獲取
C.探索推定同意
D.買賣器官
E.反對(duì)商業(yè)化
A.腎臟
B.肝臟
C.皮膚
D.骨骼
E.神經(jīng)
A.社會(huì)公益
B.健康公益
C.人類公益
D.后代公益
E.醫(yī)護(hù)患群體的公益
最新試題
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
管理的基本道德要求有()。
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
死亡教育的途徑有()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
下列()屬于活體器官移植的范圍。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()