A.患者自主與醫(yī)生做主不是對立的
B.患者自主與醫(yī)生做主是對立的
C.強調患者自主,也充分看到醫(yī)生做主的存在價值
D.強調醫(yī)生決定,兼顧患者自主
E.強調患者自主,目的在于減輕醫(yī)生的責任
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A.為社會主義現(xiàn)代化建設服務
B.有利患者
C.患者自主
D.嚴謹審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.根據(jù)病情做相應治療
B.根據(jù)病情做相應檢查
C.根據(jù)病情給予止痛手段
D.患者受益而不給他人太大傷害
E.患者患癌癥而且到了晚期時告知他本人
A.患者不良的病情預后
B.患者不良的病情診斷
C.患者所需特殊檢查
D.醫(yī)師同事的醫(yī)療差錯
E.醫(yī)師同事的個人隱私
A.努力預防和減少難以避免的傷害
B.努力使患者受益(有助益)
C.對利害得失全面權衡
D.造成有意傷害時主動積極賠償
E.關心患者的客觀利益和主觀利益
A.學習倫理學
B.學習生命價值論
C.學習公益理論
D.更加關注處于社會關系中的、作為一個整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學道德觀念
最新試題
下列各項,不屬醫(yī)德修養(yǎng)內容的是()
下列各項,不屬中國古代醫(yī)德思想內容的是()
醫(yī)務工作者崇高的職業(yè)道德境界()
下列哪項不屬于公共衛(wèi)生倫理原則框架范圍()
人體實驗的道德要求不包括:()
在輔助檢查中,不屬臨床醫(yī)生應遵循的道德要求是:()
撰寫"醫(yī)家五戒十要"的醫(yī)家是()
醫(yī)務人員應該尊重病人的人格權,其中不包括的是()
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請他當國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應該是()
醫(yī)學道德評價的方式有()