A.風險大的治療盡量推給別人
B.點名手術無論大小能做多少就做多少
C.只要是對患者有利的要求有求必應
D.只要是患者的要求有求必應
E.對患者有利而又無損自我利益的才去做
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A.醫(yī)德方面的社會輿論就是世人對醫(yī)療衛(wèi)生工作評論,它必須有一定人群數(shù)量,對某一問題有明確看法
B.醫(yī)德社會輿論中必須是多數(shù)人有共同看法,少數(shù)人看法形不成社會輿論
C.醫(yī)德社會輿論有二部分,一部分是有領導、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點的討論,另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會輿論的抑揚、褒貶是一種無形的精神力量,在道德評價中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求,以取悅患者來獲取好的醫(yī)德社會輿論
A.病情嚴重的人
B.年齡大的患者
C.經濟條件差的患者
D.生命質量高、價值大的人
E.經濟條件好的人
A.自愿捐獻
B.互換器官
C.器官買賣
D.強行摘取
E.其他途徑
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻
D.移植的禁忌證與適應證
E.受者的經濟承受能力
A.被動安樂死的實施
B.主動安樂死的實施
C.自愿安樂死的實施
D.非自愿安樂死的實施
E.臨終關懷
最新試題
醫(yī)患關系出現(xiàn)物化趨勢的最主要原因()
()產生的內部根源,直接說來在于醫(yī)務人員社會性,最終說來在于它攸關自己最為根本的利害
醫(yī)德實踐的具體內容不包括()
教育者向受教育的醫(yī)務人員傳授醫(yī)學道德規(guī)范的醫(yī)學道德教育方法是()
()是醫(yī)務人員先天具有或后天所習得的引發(fā)醫(yī)學道德行為的心理體驗
當醫(yī)療資源的微觀分配發(fā)生矛盾時,應優(yōu)先把有限的衛(wèi)生資源分配給()
目前,我國應用的死亡標準是()
通過"對醫(yī)學道德規(guī)范的意識"確定醫(yī)學道德規(guī)范,這是()
醫(yī)學倫理學基本理論不包括的是()
選擇器官移植受者的首位標準是()