A.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性
B.物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的
D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
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A.必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理
B.需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷
C.必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解
D.必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
A.拋棄了資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就
B.并沒有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就
C.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西
D.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西
A.歷史唯物主義
B.科學(xué)唯物主義
C.勞動(dòng)價(jià)值論
D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
A.完全依靠個(gè)人的天才條件
B.擺脫了哲學(xué)的指導(dǎo)
C.具有對(duì)科學(xué)的濃厚興趣
D.自覺不自覺地在科學(xué)研究中體現(xiàn)唯物論和辯證法的原則
A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)日益激化
D.工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。