A.對癥下藥
B.合理配伍
C.節(jié)約費用
D.醫(yī)生權力有限
E.遵守醫(yī)療報銷制度
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A.動機是好的,但得失結(jié)果一時難以下結(jié)論
B.是符合醫(yī)學道德的醫(yī)學行為
C.即使是搶救成功,也不合乎道德規(guī)范
D.即使不幸造成死亡或傷殘,也不能逆推動機不好
E.本案例醫(yī)生的選擇是正確的
A.完全正確,其選擇在醫(yī)學上有充分依據(jù)
B.完全錯誤,醫(yī)師實行安樂死與殺人無異
C.法律允許,但在倫理上是成問題的
D.法律允許,在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學決策與倫理判斷之間的矛盾,是有著嚴重的倫理問題的
A.醫(yī)學中能不能做與倫理上應不應做的矛盾
B.臨床診斷技術的問題
C.臨床治療技術的問題
D.服務態(tài)度的問題
E.醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾
A.法律權利和社會權利
B.自然權利和法律權利
C.行為權利和法律權利
D.自然權利和社會權利
E.自然權利和行為權利
A.想方設法延長病人的生命,以使其獲得更長的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物,幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低,沒有幸福可言,應及早放棄治療
D.努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適,提高其生命質(zhì)量
E.讓病人了解死亡是每個人都不可避免的
最新試題
醫(yī)師應該向病人說明病情、治療過程及預后狀況。這是醫(yī)師的()的義務。
當某種診治決策對病人利害共存時。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學倫理學原則是()
臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則()。
臨床醫(yī)學研究中的保密原則()。
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()。
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是()。
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()。
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。