A.共同維護病人利益和社會公益
B.彼此平等,互相尊重
C.彼此獨立,互不干涉
D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督
E.互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
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A.享有自主權(quán)
B.享有知情同意權(quán)
C.享有保密和隱私權(quán)
D.享有基本的醫(yī)療權(quán)
E.享有參與治療權(quán)
A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當利益都應得到實現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
A.報告護士長,立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺,僥幸心理
D.只報告護士長,不調(diào)換藥品
E.不報告護士長,也不調(diào)換藥品
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時珍
D、龔延賢
E、喻昌
A、倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B、倫理道德源自于人們的客觀實踐
C、倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D、倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E、倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
最新試題
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人,手術(shù)后腹脹,哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后,經(jīng)仔細查看,發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題,于是說了一些安慰她的話,病人便安靜下來了。還有說有笑。有同事見了不以為然地說,這也值得主任來管?主任笑道:"難道當主任的就非得看什么大病嗎?""有些勞動是平凡的,好像毋須一顧,但是,它的精神是神圣的,一個人沒有這種神圣的感覺,他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了()。
出自龔延賢的話是()。
1946年通過的第一個關于人體實驗的國際文件()。
下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。
近代社會以來,使醫(yī)醫(yī)關系發(fā)生重大變化的主要因素是()
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死。患者很清醒,但拒絕住院,堅持要回家。此時醫(yī)生應該()
奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻()。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免()。
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()。