A.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無(wú)窮的
B.道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無(wú)能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)
D.醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
E.基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類(lèi)全部健康問(wèn)題的根本
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A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來(lái)了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步
B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來(lái)了道德的退步
C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進(jìn)了人類(lèi)健康
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類(lèi)健康
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進(jìn)人類(lèi)健康的價(jià)值又有用于危害人類(lèi)健康的可能
A.義務(wù)論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學(xué)
A.報(bào)告護(hù)士長(zhǎng),立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請(qǐng)求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺(jué),僥幸心理
D.只報(bào)告護(hù)士長(zhǎng),不調(diào)換藥品
E.不報(bào)告護(hù)士長(zhǎng),也不調(diào)換藥品
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時(shí)珍
D、龔延賢
E、喻昌
A、倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B、倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐
C、倫理道德源自于神對(duì)創(chuàng)造者的啟示
D、倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺(jué)欲望
E、倫理道德源自于動(dòng)物本能的直接延續(xù)
最新試題
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過(guò)后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
說(shuō)明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性?xún)?nèi)涵()。
該護(hù)士符合醫(yī)護(hù)關(guān)系的哪條道德要求()
關(guān)于醫(yī)生對(duì)此人體實(shí)驗(yàn)的責(zé)任,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
醫(yī)師的正確做法應(yīng)該是()
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問(wèn)題,其主觀上的根本原因在于()
沒(méi)有遵循哪條醫(yī)院管理道德的基本原則()
出自林逋的話(huà)是()。