A、《赫爾辛基宣言》
B、《日內(nèi)瓦宣言》
C、《東京宣言》
D、《夏威夷宣言》
E、《悉尼宣言》
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A.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無窮的
B.道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)
D.醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
E.基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
A.義務(wù)論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學(xué)
A.實(shí)踐性、繼承性
B.時(shí)代性、人道性
C.人道性、全人類性
D.全人類性、繼承性
E.人道性、實(shí)踐性
A.報(bào)告護(hù)士長，立即調(diào)換藥品，并向患者致歉
B.通知患者，請求諒解
C.不讓任何人知道，神不知鬼不覺，僥幸心理
D.只報(bào)告護(hù)士長，不調(diào)換藥品
E.不報(bào)告護(hù)士長，也不調(diào)換藥品
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時(shí)珍
D、龔延賢
E、喻昌
最新試題
被稱為“西醫(yī)之父”的醫(yī)學(xué)家是（）
醫(yī)師在接診此類患者時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是（）。
人體實(shí)驗(yàn)（）。
下面說法錯(cuò)誤的是（）。
醫(yī)學(xué)倫理的“尊重”原則不包括（）。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯(cuò)的根源在于（）。
主動(dòng)安樂死是指（）。
在這個(gè)患者的治愈過程中，以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確（）。
目前，我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）。
對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是（）。