A.“東京宣言”
B.“悉尼宣言”
C.“紐倫堡法典”
D.“赫爾新基宣言”
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A.1952年
B.1972年
C.1982年
D.1992年
A.醫(yī)師
B.病人
C.藥師
D.家屬
A.人口越多越好
B.人口繁殖應遵循自然法則,不可人工干預
C.今天人類應該而且能夠控制自己的生育
D.應該努力控制人口增長,因為人口越少越好
A.市場經(jīng)濟體制
B.小農(nóng)經(jīng)濟體制
C.計劃經(jīng)濟體制
D.商品經(jīng)濟體制
A.禁止近親結婚
B.代孕技術
C.婚前檢查
D.產(chǎn)前診斷
最新試題
在我國實施輔助生殖技術,違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。
在這個病人的治愈過程中,以下哪點說法不夠準確()
護理對象的什么權益被侵犯()
醫(yī)師的這種做法()
患者林某,男,46歲,因雙側(cè)扁桃體反復感染伴化膿發(fā)熱到某醫(yī)院就診。醫(yī)生考慮病情給他開了價格昂貴的新型抗生素,患者根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況要求改用平時常用的較便宜而有效的清熱解毒的中藥或青霉素。對此案進行倫理學分析,正確的是()。
目前,我國應用的死亡標準是()。
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會的主張是哪一年代()
不屬于人體實驗的道德原則是()
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度,下列分析合理的是()
下列有關倫理義務的理解不正確的是()