A.體細(xì)胞治療
B.細(xì)胞治療
C.基因治療
D.光量子治療
E.分子學(xué)治療
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A.分辨是精神傷害還是身體傷害，如果是精神傷害，可以在加強監(jiān)護的基礎(chǔ)上繼續(xù)進行
B.請專家論證，如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50％，可以謹(jǐn)慎地進行
C.在確證放棄試驗經(jīng)濟損失不大的情況下，可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況，立即停止試驗
E.按照試驗主管部門的意見進行
A.風(fēng)險大的治療盡量推給別人
B.點名手術(shù)無論大小能做多少就做多少
C.只要是對患者有利的要求有求必應(yīng)
D.只要是患者的要求有求必應(yīng)
E.對患者有利而又無損自我利益的才去做
A.醫(yī)德方面的社會輿論就是世人對醫(yī)療衛(wèi)生工作評論，它必須有一定人群數(shù)量，對某一問題有明確看法
B.醫(yī)德社會輿論中必須是多數(shù)人有共同看法，少數(shù)人看法形不成社會輿論
C.醫(yī)德社會輿論有二部分，一部分是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點的討論，另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會輿論的抑揚、褒貶是一種無形的精神力量，在道德評價中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務(wù)人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求，以取悅患者來獲取好的醫(yī)德社會輿論
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對治愈無望的患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
A.使用捐贈的精子
B.使用親屬代孕
C.使用卵泡漿內(nèi)單精注射
D.使用捐贈的卵子
E.使用捐贈的胚胎
最新試題
患者，男，2006年大學(xué)畢業(yè)，同年5月右腿麻木，8月左腿也麻木，9月出現(xiàn)行走困難，11月在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院行手術(shù)探查為T2、3脊髓血管畸形后關(guān)閉。在手術(shù)探查傷口愈合期間病情加重，出現(xiàn)胸以下感覺異常，雙下肢癱瘓，大小便失禁。2007年2月11號轉(zhuǎn)某大醫(yī)院診療，診斷為T2、3脊髓畸形，神經(jīng)外科醫(yī)生叫患者放棄，說做不做都會癱瘓。但患者家屬執(zhí)意要求醫(yī)生為其孩子做手術(shù)。上述病例從倫理學(xué)上分析，下述哪一個說法是正確的（）
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達(dá)人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）
下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點不包括（）
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一，下列除哪一項之外，都是可取的（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人（）
《大醫(yī)精誠》的作者是（）
下列著作中，屬于張仲景的著作是（）。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）
以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是（）。