A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》
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E.《萬病回春》
A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"
A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"
A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"
最新試題
皇甫謐著有()。
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()。
下列哪一項(xiàng)不屬于醫(yī)德意識(shí)現(xiàn)象()。
主動(dòng)安樂死是指()。
人體實(shí)驗(yàn)()
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
評(píng)價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是()。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。