A.患者的權利
B.患者的義務
C.醫(yī)生的權利
D.醫(yī)生的義務
E.患者和醫(yī)生共同的義務
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A.醫(yī)生為患者選用療效相當?shù)珒r格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實的信息,供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時,應作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時應考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時應努力使患者受益
A."啟我愛醫(yī)術,復愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術……以善其生。"
A."啟我愛醫(yī)術,復愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術……以善其生。"
A."啟我愛醫(yī)術,復愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術……以善其生。"
A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
最新試題
在這個患者的治療中,哪一點最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德()。
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
主動安樂死是指()。
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學動機與手段哪一點是不相一致的()。
目前,我國應用的死亡標準是()。
由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。
生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是()。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。
選擇器官移植受者的首位標準是()。
在這個患者的治愈過程中,以下哪點說法不夠準確()。