A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)
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A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
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A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"
A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"
最新試題
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。
為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()。
臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項是正確的()。
在臨床醫(yī)學(xué)研究中,對受試者應(yīng)該做到的是()
在這個患者的治療中,哪一點最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德()
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機與手段哪一點是不相一致的()。
在社會和醫(yī)學(xué)實踐中爭議最大的是()。