A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權益也必須得到保證
E.患者的權利往往意味著醫(yī)者的義務
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A.患者自主
B.有利患者
C.為社會主義現(xiàn)代化建設服務
D.嚴謹審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對外部刺激和內部需要無接受性和反應性
C.自主的肌肉運動和自主的呼吸消失
D.誘導反射消失
E.腦電圖示腦電波平直
A.使臨床診斷質量不斷提高
B.使醫(yī)學目的及其道德本質得到越來越充分的實現(xiàn)
C.使臨床治療質量不斷提高
D.使醫(yī)務人員必須面對許多醫(yī)德問題
E.對醫(yī)務人員的醫(yī)德素質提出了許多新的要求
A.促進醫(yī)學思維方式的變革
B.提高社會防治疾病的地位
C.實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關懷
D.加速了祖國醫(yī)學的整理和提高
E.促進醫(yī)師知識結構的現(xiàn)代化
A.需要根據病人的意見,開具診斷書
B.需要用強制的方法干涉某些患者嗜酒的不良行為
C.如何運用藥物治療可以不必考慮患者的意見
D.是住院治療還是門診治療,由醫(yī)者最后決策
E.拒絕為因酒精中毒而不聽勸告者就醫(yī)
最新試題
喻昌著有()。
奠定西方醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是()。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內容是()。
為克服市場經濟對醫(yī)學服務產生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()。
用以調整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。
體現(xiàn)不傷害原則的是()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度,下列分析合理的是()
醫(yī)學倫理學作為學科出現(xiàn)的標志是()。
醫(yī)務人員的道德義務是()。
體現(xiàn)尊重原則的是()。