A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
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A.患者自主
B.有利患者
C.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
D.嚴(yán)謹(jǐn)審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.《赫爾辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木圖宣言》
D.《悉尼宣言》
A.人口越多越好
B.人口繁殖應(yīng)遵循自然法則,不可人工干預(yù)
C.今天人類(lèi)應(yīng)該而且能夠控制自己的生育
D.應(yīng)該努力控制人口增長(zhǎng),因?yàn)槿丝谠缴僭胶?/p>
A.醫(yī)學(xué)道德行為和行為者
B.醫(yī)務(wù)人員
C.醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)療衛(wèi)生單位
A.己所不欲,勿施于人
B.殺人償命,欠債還錢(qián)
C.摩西十戒
D.入鄉(xiāng)隨俗
最新試題
在使用藥物進(jìn)行治療的過(guò)程中,醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是()
道德和法律()
法律主要通過(guò)()
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()
喻昌著有()
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()