A.個(gè)人對(duì)他人,對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任
B.以一定程度上犧牲個(gè)人利益為前提的
C.由人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處地位決定的
D.和一定權(quán)利與利益相對(duì)應(yīng)的
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A.天然實(shí)驗(yàn)
B.自體實(shí)驗(yàn)
C.欺騙實(shí)驗(yàn)
D.自愿實(shí)驗(yàn)
A.不傷害原則
B.公正(公平)原則
C.行善原則
D.保守原則
A.榮譽(yù)
B.幸福
C.享受
D.欣慰
A.避免精神傷害
B.避免技術(shù)傷害
C.避免責(zé)任傷害
D.避免任何傷害
A.知情同意的原則
B.符合科學(xué)的原則
C.符合受試者利益的原則
D.實(shí)事求是的原則
最新試題
在使用藥物進(jìn)行治療的過(guò)程中,醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()。
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()。
喻昌著有()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最突出的特征是()。
古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
體現(xiàn)尊重原則的是()。
1932年到1972年間,美國(guó)研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國(guó)黑人,以了解梅毒的發(fā)展過(guò)程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()。