早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。

波提利阿法案：債務(wù)人只能抵押財(cái)產(chǎn)而不得抵押?（）。

君士坦丁一世將帝國(guó)首都遷往君士坦丁堡。

梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂(yōu)性、暗性。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類(lèi)人物，遍歷世間百態(tài)，總稱(chēng)?（）故事。

奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。

烏爾第三王朝時(shí)期，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱(chēng)作“?（）”。

烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。

阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書(shū)寫(xiě)、度量衡；改造神廟、神化國(guó)王。

城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周?chē)l(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念，現(xiàn)代國(guó)家四要素：領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。