奧古斯都在保持元老院形式上的最高財權(quán)的同時取得了實(shí)際上的最高財權(quán)。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。

卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。

烏爾第三王朝時期，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時期因此被稱作“?（）”。

古埃及新王國法老拉美西斯二世于公元前1274年與赫梯王國之間進(jìn)行了一場戰(zhàn)爭，名為卡迭什戰(zhàn)役。

古希臘的歷史分期：“有史時期”，公元前8世紀(jì)—前5世紀(jì)早期是古風(fēng)時代，公元前5世紀(jì)早期—前323年是（）?。

柏拉圖著有《法學(xué)篇》。

印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。

梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應(yīng)善性、憂性、暗性。

公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)：（）。