A.保護(hù)希臘人合法權(quán)利
B.尊重希臘公民個人意志
C.遵循法律至上原則
D.維護(hù)奴隸主貴族利益
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A.地理環(huán)境的不同：中華文明產(chǎn)生于大河流域，而希臘文明產(chǎn)生于藍(lán)色的海洋
B.公民素質(zhì)的不同：古代中國人的參與意識、社會公德意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于古代希臘
C.政治制度的不同：古代中國實(shí)行專制集權(quán)制度，而古代希臘實(shí)行民主制度
D.經(jīng)濟(jì)制度的不同：古代中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而古希臘的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
A.體現(xiàn)雅典民主政治的基本特征
B.城邦是所有男子構(gòu)成的聯(lián)合體
C.主要是全體公民精神上的聯(lián)合
D.強(qiáng)調(diào)了公民的政治權(quán)利和責(zé)任
A.否定神的存在
B.反對天主教會的權(quán)威
C.宣揚(yáng)唯物主義思想
D.主張將神人性化
A.陸王心學(xué)
B.宋明理學(xué)
C.智者學(xué)派
D.啟蒙思想
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
古羅馬的歷史分期是：公元前509-公元前30年是?（）時代。
卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。
烏爾第三王朝時期，?（）?人重新登上政治舞臺，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念，現(xiàn)代國家四要素：領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。
公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，城邦制度開始形成的地區(qū)在（）。
君士坦丁一世將帝國首都遷往君士坦丁堡。
羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。