A.這種方法從經(jīng)濟(jì)上是合理的,但道義上是不合理的
B.這種方法在經(jīng)濟(jì)和道義上都是合理的
C.這種方法在經(jīng)濟(jì)上不合理,道義上合理
D.以上方法都不合理
E.以上方法值得推廣
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A.王某的觀點(diǎn)與X理論相符
B.王某的觀點(diǎn)與泰勒的理論相符
C.王某把民工看成經(jīng)濟(jì)人
D.王某把民工看成自我實(shí)現(xiàn)人
A.經(jīng)濟(jì)人
B.社會(huì)人
C.自我實(shí)現(xiàn)人
D.復(fù)雜人
A.人們看問題的角度不同
B.人們所持的心態(tài)不同
C.系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定了系統(tǒng)的整體功能
D.系統(tǒng)的整體功能不等于個(gè)體功能之和
A.憑借寬容和信任可以改進(jìn)工作
B.人們都有從事生產(chǎn)的基本需要
C.人天生懶惰、需要激勵(lì)
D.金錢比地位重要
A.高層管理人員
B.中層管理人員
C.基層管理人員
D.無法推斷
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公共管理與私人管理有哪些區(qū)別?
未來管理組織結(jié)構(gòu)將呈()。
強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果對(duì)以后行為的影響D的理論是()。
在東部鐵路公司聽證會(huì)后,埃莫森出版了()一書,這本書成為管理思想史上的又一個(gè)里程碑。
“9.9”管理方式可以叫做()管理方式。
亞當(dāng)•斯密等人主張由市場(chǎng)機(jī)制(價(jià)格)這只“看不見的手”去引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),政府要盡量少干預(yù),政府只起到“守夜人”的作用。政府的作用僅限于哪些方面?
企業(yè)再造從()著手。
最早把“可互換部件”原則從兵器生產(chǎn)擴(kuò)大到工業(yè)生產(chǎn)的國家是()。
孟子認(rèn)為()是人們修身治國平天下所應(yīng)遵循的重要原則。
馬基雅維利認(rèn)為,一個(gè)君主如果沒有()而只有多變的政策,很快就會(huì)使整個(gè)國家陷入混亂。