陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。

我們在分析修辭現(xiàn)象時，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達(dá)題旨和語境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識修辭符號運用的適切性和得體性以及其中所蘊含的規(guī)律。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

（）首次運用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復(fù)?！本有拗唬骸靶请E如雨。”

反復(fù)的修辭功能表現(xiàn)在三個方面（）。

修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識的講授為主。

屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點所決定的。

比較教學(xué)法的實施，宜重視“兩個結(jié)合”。一是（）相結(jié)合；二是內(nèi)部比較與外部比較相結(jié)合。

修辭活動不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。

（）是指將課文中特定的修辭形式臨時改變?yōu)榱硪徽Z言形式再與原文進(jìn)行比較分析。