?對偶不但是一種修辭方法，同時也是一種獨特的民族文化。與其他語言相比，漢語在這方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。

陳望道說，修辭所可利用的是語言文字的一切可能性。

反復的修辭功能表現(xiàn)在三個方面（）。

修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運用現(xiàn)象，也不僅是一種運用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號，建構有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會秩序，同時也是一種人類文化和文明的樣類。

陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語上的三類。

（）是修辭主體在語境中的各種身份變體。

?修辭不僅是一種（）等的語言運用現(xiàn)象，也是一種社會行為現(xiàn)象。

修辭活動不包括話語說出之前的構思過程。

頂真使話語首尾蟬聯(lián)，一方面，能揭示事物之間的辯證關系；另一方面，可使語氣連貫，語音和諧流暢。

?說話或?qū)懳恼聲r，為了強調(diào)和突出某種意思，或增強話語的氣勢，使情感抒發(fā)得充分、強烈，常采用結(jié)構相同或相似、語義相關的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。