A、思維方式的傳統(tǒng)性
B、結(jié)構(gòu)設(shè)置的跳動性
C、形象具有創(chuàng)新性
D、思維多元性、意識超前性
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A、從唐代本世事件到宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》
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A、喜怒哀懼愛惡欲
B、喜怒哀樂愛惡欲
C、喜怒哀樂愛憎欲
D、喜怒哀樂愛惡悲
A、孫悟空
B、豬八戒
C、沙悟凈
D、唐僧
A、孫悟空形象是猴人神佛的集合體,是理想的化身。
B、孫悟空形象是人的思想和精神的體現(xiàn)
C、孫悟空形象展現(xiàn)了人類理想中勇敢、抗?fàn)?、自由的一?br />
D、孫悟空形象充分暴露了底層人民盲目冒進(jìn)的劣根性
A、孫悟空
B、唐僧
C、豬八戒
D、沙悟凈
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()