政府用于“三公”經(jīng)費(fèi)的支出屬于公共財(cái)政支出。政府向社會(huì)公開“三公”經(jīng)費(fèi)()。
①是政府決策利民的重要表現(xiàn)
②是政府創(chuàng)新民主管理的新途徑
③體現(xiàn)了政府與公眾之間的良性溝通與互動(dòng)
④有利于增強(qiáng)公眾對(duì)政府的信任和信心
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
我國政府是便民利民的政府。當(dāng)我們遇到困難時(shí),可以尋求政府的幫助。下列事件中,應(yīng)該找政府處理的是()。
①發(fā)現(xiàn)不法商販銷售過期食品
②某工廠污染嚴(yán)重,致使河流水質(zhì)變壞
③發(fā)現(xiàn)有人在某文化廣場多次搞封建迷信活動(dòng)
④某公司存在違法雇傭童工的現(xiàn)象
A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①③④
A.中國特色社會(huì)主義
B.有中國特色社會(huì)主義
C.中國現(xiàn)代化
D.社會(huì)主義
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
B.改善民生
C.以人的發(fā)展為中心
D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人的全面發(fā)展為中心
A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題
B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
C.怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義的問題
D.怎樣發(fā)展馬克思主義的問題
A.教育
B.經(jīng)濟(jì)
C.發(fā)展
D.穩(wěn)定
最新試題
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些?
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí),屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。
2009年11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前長沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室,創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū),開展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),建“愛心存折”、開展“每日一小時(shí)”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福,我感恩”等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形,從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長沙五洲大劇院舉行。(1)國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來?
某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí),發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后,邀請(qǐng)專家進(jìn)行論證,組織企業(yè)家實(shí)地考察,出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策,引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理?
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
簡述一下法律的基本特征。
看漫面,運(yùn)用文化生活的知識(shí),回答下列問題。注:本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2)中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,擴(kuò)大文化消費(fèi),規(guī)范文化市場,維護(hù)文化安全。根據(jù)材料,運(yùn)用政府職能知識(shí),分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。