A.體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢
B.是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果
C.符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要
D.不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求
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中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹,而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌,送圣誕卡,迎圣誕老人。對此理解正確的是()。
①民族文化的多樣性
②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響
③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)
④各民族文化是根本不相容的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
下列說法中正確的是()。
①文化源于實踐,又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展
②文化工作者是文化創(chuàng)造的主體
③文化創(chuàng)新主要靠文化工作者的聰明才智
④博采眾長就能搞好文化創(chuàng)新
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
在處理與外來文化關(guān)系時,我們應(yīng)當(dāng)求同存異、兼收并蓄,這樣做有利于()。
①在和睦的關(guān)系中交流
②增強對自身文化的認(rèn)同
③增強對外來文化的理解
④吸收外來文化的所有成分
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.倡導(dǎo)勤儉是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
B.倡導(dǎo)勤儉是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
C.倡導(dǎo)勤儉是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
D.勤儉是為人處事的基本道德規(guī)范
A.具有鮮明的民族性
B.具有包容性
C.具有相對穩(wěn)定性
D.具有獨特性
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看漫面,運用文化生活的知識,回答下列問題。注:本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2)中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來,統(tǒng)一經(jīng)營,建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟知識,分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。
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齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印:另一方面,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點?
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
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