學(xué)生小濤參加城區(qū)人大代表選舉時(shí),社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告訴他一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo),小濤感到自己的基本民主權(quán)利受到侵犯,就把這個事情反映給了上級人大部門并要求上級部門予以答復(fù)。上述事件中涉及公民的哪些政治權(quán)利和自由?()
①選舉權(quán)和被選舉權(quán)
②政治自由
③監(jiān)督權(quán)
④參與權(quán)
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
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A.大國風(fēng)范
B.獨(dú)立自主的和平外交政策
C.維護(hù)世界和平
D.反對霸權(quán)主義
自黨的十六大以來,中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主建設(shè)取得了重大進(jìn)展,如完善黨的代表大會制度,擴(kuò)大黨的基層民主,建立黨內(nèi)重大決策征求意見制度等。中國共產(chǎn)黨如此重視黨內(nèi)民主建設(shè),是因?yàn)榘l(fā)展黨內(nèi)民主()。
①已經(jīng)成為黨的中心工作
②是政治體制改革的目標(biāo)
③可以帶動人民民主
④是增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.真實(shí)性
B.平等性
C.廣泛性
D.一致性
A.人大代表必須代表人民的利益,密切聯(lián)系群眾
B.人大代表依法行使的職責(zé)與政府職責(zé)是相同的
C.人大代表的主要職責(zé)是支持政府部門進(jìn)行決策
D.人大代表間接行使國家權(quán)力.應(yīng)增強(qiáng)履職能力
A.主權(quán)是構(gòu)成國家的唯一因素,是國家的生命和靈魂
B.維護(hù)共同的國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
C.國家主權(quán)表現(xiàn)為國家權(quán)力的至高無上性
D.獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場
最新試題
簡述股票價(jià)格是怎樣決定的?
據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽市全年共完成各類文化活動24122場,參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛心候車室”,國家建設(shè)部城市建設(shè)司對此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。(1)開展這些活動具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的?
簡述一下未成年保護(hù)方式有哪些?
簡述一下法律的基本特征。
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路……”(1)請從“文化的作用”角度,指出堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的作用。(2)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識,請你為我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提出幾個合理性措施。
為深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等提出,以“做一個有道德的人”為主題,在廣大未成年人中長期開展“知榮恥、樹新風(fēng)、我*行動”道德實(shí)踐活動。根據(jù)這一精神,貴州省文明辦、教育廳、團(tuán)省委等在省迅速啟動了“做一個有道德的人”的主題實(shí)踐活動。你*校團(tuán)委決定參加此次活動,請你參與其中,并完成下列任務(wù):(1)請寫出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容,并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。(2)一個有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任?(3)各班開展“做一個有道德的人”的主題班會,需要做哪些準(zhǔn)備工作?
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,擴(kuò)大文化消費(fèi),規(guī)范文化市場,維護(hù)文化安全。根據(jù)材料,運(yùn)用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
看漫面,運(yùn)用文化生活的知識,回答下列問題。注:本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2)中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福。”結(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。