榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。清代思想家龔自珍說:“士皆知恥,則國家永無恥矣:士不知恥,則國之大恥。”還有“不知榮辱乃不能成人”“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等古訓(xùn)。這些給我們的啟示是()。
①對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育,關(guān)系到國家的興衰存亡
②對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育,影響到青少年的終身發(fā)展
③對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育要優(yōu)于知識(shí)文化修養(yǎng)的教育
④要加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行知識(shí)文化修養(yǎng)的教育,提高其文化素質(zhì)
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①②④
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A.樹立社會(huì)主義榮辱觀是愛國主義的主題
B.“八榮八恥”是中華民族精神的核心
C.知榮辱是青少年道德追求的最高標(biāo)準(zhǔn)
D.“八榮八恥”是對(duì)偉大民族精神的繼承和發(fā)展
A.滿足個(gè)人利益及對(duì)社會(huì)的索取
B.建立道德評(píng)價(jià)機(jī)制
C.培養(yǎng)和提高公民集體主義道德觀念
D.形成“人人為我”的氛圍
漫畫《議論》反映了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遭遇的“道德兩難”選擇。解決漫畫中的道德沖突,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須()。
①樹立社會(huì)主義榮辱觀,倡導(dǎo)基本道德規(guī)范
②強(qiáng)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的強(qiáng)制力量
③加強(qiáng)道德輿論建設(shè),喚醒公民的良知
④培育理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.愛國主義
B.共同理想
C.全面小康
D.和諧社會(huì)
從青少年教育視角來看,道德發(fā)展包含的具體內(nèi)容是()。
①樹立道德價(jià)值
②培養(yǎng)道德情感
③訓(xùn)練道德行為
④履行道德義務(wù)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面?對(duì)于親子沖突的解決,請(qǐng)你給出一些建設(shè)性的看法。
黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路……”(1)請(qǐng)從“文化的作用”角度,指出堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的作用。(2)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)你為我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提出幾個(gè)合理性措施。
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?
看漫面,運(yùn)用文化生活的知識(shí),回答下列問題。注:本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2)中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?
試用勞動(dòng)二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過程。
2009年11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前長沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室,創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū),開展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),建“愛心存折”、開展“每日一小時(shí)”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福,我感恩”等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形,從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長沙五洲大劇院舉行。(1)國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來?
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,擴(kuò)大文化消費(fèi),規(guī)范文化市場(chǎng),維護(hù)文化安全。根據(jù)材料,運(yùn)用政府職能知識(shí),分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?
簡述一下未成年保護(hù)方式有哪些?