A.認知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系
B.認知活動隨意性強
C.情緒活動隨意性弱
D.認知活動比情緒有更強和更鮮明的機體表現(xiàn)
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A.爬山法
B.逆向工作法
C.手段-目的分析法
D.嘗試錯誤法
A.聚合思維
B.發(fā)散思維
C.常規(guī)思維
D.創(chuàng)造性思維
A.心事傾訴
B.認知調(diào)整
C.情緒疏導
D.侮辱打罵
A.艱苦性
B.創(chuàng)造性
C.主體性
D.示范性
A.獲得老師表揚
B.認知內(nèi)驅(qū)力
C.考試取得好成績
D.避免接受懲罰
最新試題
飛行員往往因為熟練地掌握了飛機駕駛的規(guī)則,而在之后學習開汽車時也習慣使用這些規(guī)則,導致無法順利地學會開汽車。這種影響屬于()。
記“蠶蛹、機槍、大米”三個詞時,想象“有人將蠶蛹當子彈裝進了機槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運用了記憶術(shù)中的()。
自新冠疫情爆發(fā)后,我國各級各類學校能做到“停課不停學”,這體現(xiàn)了()對教育的影響。
陶淵明的“不為五斗米折腰”,體現(xiàn)了情感中的()。
柏拉圖認為,國家是放大了的個人,因而教育應該按照國家需要來造就個人。這一觀點屬于()。
鄧飛近期情緒頹廢,興致低落,覺得自己很失敗,并且常常茶飯不思,經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有()。
現(xiàn)代社會,雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點,但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導地位的道德觀、價值觀,教師用這種觀念引導學生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
教育學是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學。推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是()。
因為教育的普及,國家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當?shù)刂行W學生學習與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。