A.詩(shī)歌與散文
B.小說(shuō)與戲劇
C.語(yǔ)言文字應(yīng)用
D.文化論著研讀
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A.用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限
B.體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)
C.廣泛搜集資料,根據(jù)表達(dá)需要和體裁要求,對(duì)資料進(jìn)行核實(shí)、篩選、提煉
D.學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧
A.語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力
B.語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、合作能力
C.合作探究能力和一定的語(yǔ)文審美能力、創(chuàng)造能力
D.合作探究能力和應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力
A.積累·整合
B.感受·鑒賞
C.思考·領(lǐng)悟
D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新
A.選文系統(tǒng)
B.知識(shí)系統(tǒng)
C.練習(xí)系統(tǒng)
D.助讀系統(tǒng)
A.能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本
B.在閱讀鑒賞中,了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法
C.學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧
D.在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維
最新試題
閱讀以下教師對(duì)《隆中對(duì)》一課的總結(jié)(節(jié)選),按照要求答題??偨Y(jié):這節(jié)課之所以上得比較生動(dòng)有趣,是因?yàn)槲覝?zhǔn)確地抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案,并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分中的“漁樵”“扁舟”“雪花”等景物和環(huán)節(jié),都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn),使學(xué)生仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期,目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“進(jìn)入角色”的環(huán)節(jié)中,要想成功扮演好你的角色,就必須認(rèn)真研讀課文,揣摩人物心理、琢磨人物表情。當(dāng)然,這也少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要,這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“龍爭(zhēng)鳳斗奪紅旗”的環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情,使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用,老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者,學(xué)生思維的活躍度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì),這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。最后“古今對(duì)話”的環(huán)節(jié),更使學(xué)生的思維得以拓展,使他們了解了古人與今人對(duì)人生觀、價(jià)值觀的不同理解。從上述總結(jié)中不能得出的一項(xiàng)是()。
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講,可能每一位老師的處理都不同,所以每一節(jié)語(yǔ)文課都可能招來(lái)異議。而優(yōu)秀的老師絕不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文而是把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng),它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無(wú)聊的操作,有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞,有些時(shí)候?yàn)榫牡钠纷x體悟,有些時(shí)候?yàn)閵^筆疾書中的深思……對(duì)上述教學(xué)反思分析不合適的一項(xiàng)是()。
閱讀以下《孔雀東南飛》一課的教學(xué)目標(biāo),按要求回答問(wèn)題?!局R(shí)與能力】了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就?!具^(guò)程與方法】理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果?!厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡。對(duì)上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì),按要求回答問(wèn)題。簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫法上的異同。提示:賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用?!哆^(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對(duì)上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
教學(xué)實(shí)施中,教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)媒體,提高教學(xué)效率,閱讀下列教學(xué)片段,回答問(wèn)題。師:一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。生命與地壇疊映在一起,不是自然,而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢?生:開始因?yàn)闅埐。麡O;有了感悟,有了希望,亙古不變,活出價(jià)值。師:地壇本是無(wú)情物,卻開啟了史鐵生。投影:荒蕪冷落(失魂落魄)--生機(jī)盎然(珍愛(ài)生命)--活力永存(活出精彩)歌曲:離不開偉大的母愛(ài),有母親的伴行…對(duì)多媒體的運(yùn)用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀《論雷峰塔的倒掉》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按照要求答題。師:今天和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)魯迅的文章:《論雷峰塔的倒掉》,先請(qǐng)一位同學(xué)把課題寫在黑板上。(學(xué)生板書時(shí)把“雷峰塔”的“峰”誤寫成“鋒”)師:這位同學(xué)字寫得很好,不過(guò)有一個(gè)小小的錯(cuò)誤,(許多同學(xué)舉手)啊,看來(lái)大家都發(fā)現(xiàn)了。好,你來(lái)說(shuō)。生1:他把“山”旁的“峰”寫成了“金”旁。師:想想看,這個(gè)錯(cuò)誤怎么造成的?生2:受了雷鋒同志名字的影響。生3:太粗心,沒(méi)有仔細(xì)觀察。師:他們兩人講得都對(duì),但是還有一個(gè)重要的原因沒(méi)有講出來(lái)。大家再想想。生4:他沒(méi)有弄清楚這座塔為什么叫“雷峰塔”。師:那就請(qǐng)你告訴他,行嗎?生4:注解里有說(shuō)明的,這座塔建造在叫“雷峰”的山上,所以叫“雷峰塔”。它跟雷鋒同志沒(méi)有關(guān)系的。那是山名,所以“峰”字是“山”旁。以下對(duì)于這一教學(xué)實(shí)錄的分析正確的一項(xiàng)是()。
在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前,教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天,引入本篇散文的學(xué)習(xí),對(duì)這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀下面的教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。努力建立開放的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文是母語(yǔ),原本就是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),是學(xué)生將來(lái)生活的重要交際手段之一。但是長(zhǎng)久以來(lái),各科都是孤立進(jìn)行教學(xué),學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承,忽視了知識(shí)的聯(lián)系,以及科目的交流和溝通,把自己封閉起來(lái),然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好,怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試存在的弊端,而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,東、南、西、北、中,億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容,使課程變凝固、僵化,缺少了彈性。對(duì)上述教學(xué)反思分析不正確的是()。
閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入,按照要求答題。“相信未來(lái)”“食指”“1968”,這三個(gè)詞都是與我們今天要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌密切相關(guān)的關(guān)鍵詞,你們首先最想了解的是哪個(gè)詞?(生答“食指”)顧城有一首詩(shī)叫做《一代人》:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。這是一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)歌,是一首朦朧詩(shī),而今天我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌作者食指,和顧城有什么關(guān)系呢?我們可以先來(lái)看看書下的注釋(念注釋)。食指,原名郭路生,大家猜一猜“路生”這個(gè)名字的來(lái)歷。(叫答學(xué)生)1948年,食指的母親在行軍途中生下了他,因此取名叫“路生”。食指在文學(xué)史上是有著較為重要的地位的,他的創(chuàng)作為一代詩(shī)人的崛起奠定了堅(jiān)固的基石,被稱為“新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人”。這個(gè)“新詩(shī)潮詩(shī)歌”,指的主要就是“朦朧詩(shī)”,食指和顧城都是朦朧詩(shī)的先驅(qū)。對(duì)上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
學(xué)校所在地是一座歷史文化名城,教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開展了一次閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的課外活動(dòng),對(duì)教師這一做法分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>