問答題

閱讀材料,按要求完成任務(wù)。
8.1世界是永恒發(fā)展的
8.1.1發(fā)展的普遍性
地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學進化到生物學進化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn),是自然界的一次巨大飛躍。人類的進化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段,才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質(zhì)的人類。
(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么?
(2)你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎?
自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中,即從機械運動到物理運動、化學運動,再到生物運動。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物,從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程。

人類社會是發(fā)展的??v觀歷史的進程,人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會,有些國家進入了社會主義社會,人類還將進入到共產(chǎn)主義社會,而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。
人的認識是發(fā)展的。認識沒有終點,科學沒有頂峰,任何理論都在不斷發(fā)展。每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。
問題:
(1)確定該部分教學內(nèi)容的重點,并簡單說明依據(jù)。
(2)針對所給材料,設(shè)計教學過程。


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1.問答題

根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個教學設(shè)計。(要求寫出教學目標、教學重點和教學過程)
一、傳統(tǒng)文化的繼承
(一)傳統(tǒng)文化面面觀

●你知道它們的由來嗎?如果知道,請說出來與同學們分享。從這些圖片中,我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點:
◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙??;
◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩:
◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實中;
◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域。
●結(jié)合自己的經(jīng)驗。
你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點?可否用一兩個事例加以說明?
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等在社會生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。
傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。

傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
(二)傳統(tǒng)文化
在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如,我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中,同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
(三)取其精華、去其糟粕
對于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對,誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達;每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

2.問答題

根據(jù)以下材料編寫一個教學設(shè)計。(要求寫出教學目標、教學方法和教學過程)
人民行使國家權(quán)力的機關(guān)


我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”那么,在我們這個人口眾多,地域遼闊的國家。人民如何行使國家權(quán)力呢?那就是:廣大人民通過民主選舉選出各級人大代表,由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和各級地方的一切重大失誤,并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān),具體行使管理國家和社會的權(quán)力。我國憲法明確規(guī)定:“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”
全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人民代表大會在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位,其它中央國家機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責,并受它監(jiān)督。
全國人大常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)。在全國人民代表大會閉會期間,全國人大的的部分職權(quán)由全國人大常委會行使,以便更好地發(fā)揮最高國家權(quán)力機關(guān)的作用。

地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國家權(quán)力的機關(guān),本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,都由它討論決定,并由它監(jiān)督實施。它們與全國人民代表大會一起構(gòu)成了我國國家權(quán)力機關(guān)的完整體系。
 


人民代表大會肩負著人民的重托
人民代表大會代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。我國各級人民代表大會的代表,由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。
人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán),參加行使國家權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會實踐中,協(xié)助憲法和法律的實施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù)、對人民負責,并接受人民監(jiān)督。
人大代表代表人民在國家權(quán)力機關(guān)參加行使國家權(quán)力,除審議各項議案、表決各項決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會提出議案。質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復(fù)。

3.問答題

以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》的部分內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容設(shè)計本課的導入并說明導入的意義。
創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
 


迎接未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。“科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新”??茖W技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的??茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革


創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展,還有生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅持的治黨治國之道。
創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展


創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說:“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化。”

5.問答題思想政治課新課程倡導自主、合作、探究的學習方式。某高中思想政治老師在教學過程中,基于上述理念,就運用了問題探究式的教學方法。下面是《價格變動的影響》問題探究式教學的課例其中一個片段:問題探究之探究3:“豬肉價格一漲,買雞蛋的也多了?!睘槭裁茨??能否舉出生活中其他的例子。分析:豬肉和雞蛋都很有營養(yǎng),可以滿足人體對營養(yǎng)的部分需求。兩種商品功能相同或者相近,可以滿足消費者的同一需要,這兩種商品稱之為互為替代品。豬肉和雞蛋屬于互為替代品。在互為替代的兩種商品中,一種商品價格的上升,人們將會減少對該商品的需求,轉(zhuǎn)而消費另一種商品,導致對另一種商品需求的增加。我的生活體驗:很多家庭主婦,包括我,在肉價上漲之后,就經(jīng)常用雞蛋炒菜了。類似的商品還有哪些?請同學們舉例并說明他們之間的關(guān)系。學生舉例:……教師舉例引出疑問:汽油和汽車屬于互為替代品嗎?分析:對照含義,汽油和汽車不是互為替代品,而是互補商品。兩種商品只有結(jié)合在一起才能夠滿足人們的某種需要,這兩種商品就是互補商品。作為互補商品,一種商品價格的上升,不僅會使該商品需求減少,也會使其互補商品的需求隨之減少。我的生活體驗:我家買了汽車,油價上漲之后,如果沒有特殊事情,就騎自行車上班,健身環(huán)保又省錢。學生舉例:……可見,消費者對于某種商品的需求,不僅受到該商品價格變動的影響,還受到相關(guān)商品價格變動的影響。把我們剛才共同探究學習的成果總結(jié)一下:……請結(jié)合上述課例,分析說明思想政治課成功開展探究式教學需要注意哪些事項?

最新試題

下面是高中必修教材《政治生活》中《國際關(guān)系的決定因素》課文相關(guān)內(nèi)容,根據(jù)以下內(nèi)容,設(shè)計教學目標。一、國際關(guān)系:國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國家與國家之間的關(guān)系二、國家關(guān)系的決定性因素(1)影響國際關(guān)系的因素。國家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。(2)國家關(guān)系的決定性因素:國家利益。①含義:國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益。②國家利益與國際關(guān)系:維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益對立則是引起國家沖突的根源。③正確處理國際關(guān)系必須正確對待國家利益。任何國家都不應(yīng)以維護本國國家利益為由,侵犯別國的主權(quán)和安全,干涉別國內(nèi)政。三、維護我國的國家利益(1)必要性:我國是人民民主專政的社會主義國家,國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益,是完全正當?shù)?、正義的。(2)我國的國家利益的主要內(nèi)容包括:安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。(3)如何維護我國的國家利益?①在當代國際社會中,中國要堅定地維護自己的國家利益。我國在維護自身利益的同時,尊重其他國家正當?shù)膰依?,并維護各國人民的共同利益。②從公民角度看,我們要樹立國家觀念、民族意識,增強民族自豪感、自尊心、自信心;努力維護國家安定、社會穩(wěn)定的政治局面;同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭。

題型:問答題

簡述教師選擇和運用教學方法的依據(jù)。

題型:問答題

根據(jù)以下材料編寫一個教學設(shè)計。(要求寫出教學目標、教學重難點及教學過程)一、文化創(chuàng)新的路徑(一)繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承:任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展,帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。(二)面向世界、博采眾長在社會實踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合,是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果,以發(fā)展民族文化的過程:是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力,都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。(三)堅持正確方向,克服錯誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質(zhì)美,就必須清理和維護好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言,這意味著要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為“守舊主義”和“封閉主義”;那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。

題型:問答題

思想政治新課標倡導自主、合作、探究的學習方式,但在具體實施過程中,這種學習方式還是會遇到很多問題,值得進一步探討和研究,下面是《意識的作用》合作式學習的課例:第一,教師確定學習任務(wù),根據(jù)學生的特點和教學內(nèi)容確定了以下探討題目:(1)意識對人類認識客觀世界的作用。(2)意識對人類改造客觀世界的作用。(3)意識對人類生理活動的調(diào)節(jié)作用。(4)怎樣堅持一切從實際出發(fā),實事求是。第二,將5~7人分成一組,自選組長,各組領(lǐng)取上述四個題目中的一個第三,要求兩周后以PPT形式交流學習成果。展示時間15分鐘。第四,各小組閱讀教材,研討對策,分配學習任務(wù),教師參與指導。第五,學生各自承擔的學習任務(wù)研討匯總,提煉學習成果,其他學生根據(jù)課標進行評價。第六,各小組內(nèi)部進行自評,自評的內(nèi)容應(yīng)包括本組的優(yōu)勢、劣勢、經(jīng)驗等情況,并仔細追溯原因,反思提高改進方法,然后進行小組間互評,教師再分別點評?;顒咏Y(jié)束,教師與學生感覺收獲頗豐。問題:請結(jié)合上述課例,分析說明思想政治課成功開展合作式學習需要注意哪些事項?

題型:問答題

下面是某高中思想政治老師對必修—《市場配置資源》一課的教學設(shè)計其中的一個環(huán)節(jié):【教學過程】(一)預(yù)習檢查、總結(jié)疑惑檢查落實了學生的預(yù)習情況并了解了學生的疑惑,使教學具有針對性。(二)情境導入、展示目標教師活動:PPT圖片展示,蘭州物價部門考察了蘭州拉面的成本后首次限定:凡蘭州市普通級牛肉面館.大碗牛肉面售價不得超過二點五元,小碗與大碗差價為零點五元,違規(guī)者將嚴厲查處。此規(guī)定一出,立即引起了爭議。(教師隨機采訪學生)假如你是市民.你有什么看法?假如你是牛肉面老板,你有什么看法?專家學者等會有不同的看法?學生活動:在圖片情境中,學生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗、認知程度和思維水平,進行分析思考畫面所反映的問題.并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問題,比較不同群體對蘭州拉面的反映,使學生體會市場配置資源的重要性。設(shè)計意圖:創(chuàng)設(shè)一個教學情境,讓學生自然地、自主地進入課堂的探究性學習中。運用直觀的圖片情境.使學生在體驗中感悟問題。教師活動:展示本節(jié)課的學習目標,強調(diào)重難點。已經(jīng)布置學生們課前預(yù)習了這部分,檢查其預(yù)習情況解決疑惑。學生活動:在教師的指導下對照目標,理解學案的有關(guān)要求。請結(jié)合上述課例,分析說明上述案例屬于哪種情境教學,情境教學需要注意什么問題。

題型:問答題

簡述高中思想品德課程性質(zhì)。

題型:問答題

以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》的部分內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容設(shè)計本課的導入并說明導入的意義。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 迎接未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。“科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新”??茖W技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的??茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展,還有生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅持的治黨治國之道。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說:“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化。”

題型:問答題

在學習《投資理財?shù)倪x擇》這一課題時,同學們在王老師的指導下,圍繞怎樣進行投資選擇分小組展開辯論,然后王老師對同學們的討論結(jié)果進行總結(jié)。這種教學方法是()。

題型:單項選擇題

李老師在高中思想政治課教學中,針對高中學生思想的多變性、可塑性等特點尊重學生的個性差異,恰當?shù)夭扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式幫助學生認同正確的價值標準,把握正確的政治方向。李老師的做法體現(xiàn)高中思想政治課程什么理念?試著再列舉出一個理念并加以說明。

題型:問答題

政治課上,在學習中華民族的傳統(tǒng)文化過程中,某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的感受,這一舉動體現(xiàn)了高中思想政治教學的哪種方法?運用時該方法需要注意哪些問題?

題型:問答題