永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

古文運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動的弊端之一。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時(shí)事幾類。

唐代白話詩的代表詩人有（）。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。