作為中世紀的縮影，“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開（）

他鑒于凱撒被刺的教訓和羅馬人極端憎恨君主制的實際，堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕?！霸住钡膶嵸|(zhì)是（）

公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治權，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。羅馬帝國建立的時間在下列年代尺中填寫正確是的（）

中世紀，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學校，特別是在意大利的城市里建立的學校具有幾乎完全世俗化特征和實用化目的的教學特征。這反映了中世紀大學（）

閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖（如圖），示意圖中空格為（）

“歐洲蘇醒了，沐浴在明媚的陽光之下，開始重新思考。在經(jīng)歷長時間的停息之后，人類再次邁出前進的步伐”，這反映了（）

藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術作品，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。與這一作品相關的信息是（）

8世紀后期，日本顯赫的藤原家族實行“兩頭政治”，一邊擔任行政和軍事的高級職務，另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?！皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)（）

“中世紀城市興起后，具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟理念、新的經(jīng)濟方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀城市（）

二戰(zhàn)后，美國通過（）加強了對歐洲的經(jīng)濟援助。