A.真善為主,美在其中
B.真善美結(jié)合
C.以真為主的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
D.以美為主,真善即在其中
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A.周揚(yáng)
B.魯迅
C.胡風(fēng)
D.馮乃超
A.一個(gè)曲折的愛(ài)情故事
B.一個(gè)農(nóng)村婦女的抗日故事
C.一個(gè)國(guó)民黨間諜的抗日故事
D.人民群眾抗日斗爭(zhēng)
A.魯迅的《故事新編》
B.郭沫若的《屈原》
C.郁達(dá)夫的《采石磯》
D.馮至的《伍子胥》
A.是一種晚生的頗為獨(dú)特的邊緣性文體
B.林清玄認(rèn)為“報(bào)導(dǎo)文學(xué)”就是“白米飯”。
C.是一種紀(jì)實(shí)性文體。
D.林清玄認(rèn)為“報(bào)導(dǎo)文學(xué)”就是“竹筍”。
A.《長(zhǎng)在手上的刀》
B.《難遣人間未了情》
C.《宇宙的游子》
D.《為了下一個(gè)早晨》
最新試題
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()